In de wolk of op de grond? – Is AI dan toch intelligent?

Ik was aangenaam verrast met de volgende uitspraak en de verduidelijking die ze me aanreikte:
“Man with head in the clouds and feet on the ground, he very big man.”
Niet echt een “quote” of gezegde, maar toch aangehaald om te verwijzen naar de groten der aarde.

“Einstein was a giant. His head was in the clouds, but his feet were on the ground.
But those of us who are not that tall have to choose!”

Richard P. Feynman

In de stijl van xkcd maakte een AI-platform deze cartoon:

Leuk is te merken dat
– om los te komen van de grond, om – als normale persoon – je hoofd in de wolken te houden, heeft men de nood aan een hulpmiddel (in de cartoon een ladder).
– indien je de voeten op de grond houdt en vanuit het contact met de werkelijkheid omgaat, je hoofd toch nog toelaat je voor te stellen dat je met je hoofd in de wolken bent.

Beide “creatieve” uitbreidingen bevestigen wat iedereen in de Londense Metro al weet: “Mind The Gap”
Een quote van Cate Blanchett uit de film “Notes on a Scandal“)
_{Sheba Hart: My father always used to say… you know, on the tube…“Mind the gap”.
Barbara Covett: Oh um…
Sheba Hart: I don’t know… it’s just the distance between life as you… dream it, and… life as it is.
Barbara Covett: I know exactly what you mean.}

Er is een kloof tussen de ingebeelde wereld en bijhorende verwachtingen, en de wereld waarin het zich allemaal echt afspeelt, en hiermee kunnen omgaan is essentieel voor een geslaagd leven. (Survival of the fittest 🙂

Dit komt overeen met wat de neurologie ons leert over Top-Down en Bottom-Up, waarbij de top-down (dankzij de ladder van xkcd) steeds een trapje hoger kan, en de Bottom-Up nog steeds bezoedeld kan worden door de fantasie en hallucinaties van een verward waarnemen van de feiten.

In de huidige “post-enlightenment ^* ” is een tendens om rede en top-down een prioriteit te geven in een kapitalistisch gedreven strijd. In deze strijd is een evolutie naar toegenomen specialisatie ontstaan, waardoor de generalist en het overzicht van samenhang en het geheel op de achtergrond verdween.
Samen met deze dwang tot specialisatie verdween ook de erkenning van het belang van “intellectual humility” en konden “dark personalities” zich steeds meer manifesteren.
( ^* Kunnen mensen rede en wetenschap gebruiken om de wereld te begrijpen, terwijl ze tegelijkertijd erkennen dat rede, wetenschap en menselijke kennis zelf historisch en sociaal ingebed zijn? — “Dare to respect human dignity.”)

Dit is niet slechts een uitdaging voor de gemeenschap, maar projecteert zich binnen de individuele ervaring. Onder andere door minder aandacht voor interoceptie, opbouw van stress, opbouw van dissociatieve toestanden, waarbij de werkelijkheid als een van de vele ervaren wordt en uitgroeit tot een onzekerheid of erger.

Het besluit (voor sommigen misschien een AHA) is een afwegen tussen bottom-up en top-down, interoceptie (de embodied emoties en vagale signalen), de rationele gedachtewereld, en de maatschappelijke werking.
In dit alles stress vermijden, eenvoud vinden in bescheidenheid helpt, waarbij de natuur een inspiratie kan zijn.

“A map is not the territory it represents”

---

We suffer from the delusion that the entire universe is held in order by the categories of human thought, fearing that if we do not hold to them with the utmost tenacity, everything will vanish into chaos.

Alan Watts, The Wisdom of Insecurity

---

“Dubium aude” – “Do not trust yourself”

Dubito, ergo cogito, ergo Sum
“I doubt, therefore I think, therefore I am”
“Ik twijfel, dus ik denk, dus ik ben”
^{– René Descartes (Antoine Léonard Thomas, 1765)}

---

Our comforting conviction that the world makes sense rests on a secure foundation:
our almost unlimited ability to ignore our ignorace.

– Daniel Kahneman, Thinking Fast and Slow

---

Twijfel Steeds – Aarzel nooit
Always doubt – Never hesitate
Semper dubita – Numquam haesita